Membaca Al-Quran atau tilawah Al-Quran
merupakan satu ibadah di dalam Islam. Menurut hadis, satu huruf jika
dibaca bersamaan 10 pahala atau 10 kebaikan. Itu pahala bacaan,
bagaimana pula dengan pahala bacaan yang disertakan dengan penghayatan
dan diamalkan?
Selaku kitab hidayah dan peringatan,
umat Islam digalakkan menjadikan tilawah Al-Quran sebagai amalan harian
yang memberi panduan, peringatan, petunjuk dan motivasi dalam mendepani
cabaran kehidupan.
Look deep into nature, and then you will understand everything better
Sunday, November 3, 2013
Sunday, October 27, 2013
Melayu Sepakat Islam Berdaulat (3)
Adakah mungkin Ketuanan Melayu ada bermaksud bahawa kekuasaan, pemerintahan mesti dipelihara oleh bangsa yang duduk di tanah tersebut?
Saturday, June 15, 2013
Memikir-mikirkan Keagungan Makhluk-makhluk Allah Ta'ala Dan Rosaknya Dunia Dan Kesukaran-kesukaran Di Akhirat
Dalam usaha kita menjadi seseorang yang bersyukur dan menghargai nikmat pemberian Allah, kita disarankan supaya melihat dan berfikir mengenai ciptaan-ciptaan Allah yang sangat mengagumkan. Dengan ini, kita akan menjadi kagum dan seterusnya tunduk pada kekuasaan Allah.
Allah Ta'ala berfirman:
Allah Ta'ala berfirman:
"Katakanlah: Hanyasanya aku hendak menasihati kepadamu sekalian perkara satu saja, iaitu supaya engkau sekalian berdiri di hadapan Allah berdua-duaan atau sendiri-sendiri, kemudian engkau sekalian memikirkan bahawa bukanlah kawanmu itu terkena penyakit gila. Tidaklah kawanmu itu melainkan seorang yang memberikan peringatan kepadamu sekalian sebelum datangnya seksa yang amat sangat." (Saba': 46)
Monday, May 13, 2013
Melayu Sepakat Islam Berdaulat (2)
Bila kita menyebut Melayu, kerap kali masyarakat mengaitkannya
dengan istilah ketuanan Melayu, hak keistimewaan orang Melayu. Adakah
slogan Melayu Sepakat Islam Berdaulat menafikan hak orang lain dalam
masyarakat Malaysia di negara kita ?
Pertama sekali hendak dilihat di sini tentang istilah ketuanan Melayu itu sendiri. Istilah ini sebenarnya tidak mempunyai satu rujukan yang disepakati, berkaitan takrif dan definasinya, sehingga perbahasan dan pandangan mengenainya bercanggah-canggah antara satu pihak dengan pihak yang lain disebabkan definasi yang berbeza-beza. Bagi pihak ISMA, kita melihat isu ketuanan Melayu ini dari aspek yang tertentu.
Pertama sekali hendak dilihat di sini tentang istilah ketuanan Melayu itu sendiri. Istilah ini sebenarnya tidak mempunyai satu rujukan yang disepakati, berkaitan takrif dan definasinya, sehingga perbahasan dan pandangan mengenainya bercanggah-canggah antara satu pihak dengan pihak yang lain disebabkan definasi yang berbeza-beza. Bagi pihak ISMA, kita melihat isu ketuanan Melayu ini dari aspek yang tertentu.
Monday, November 26, 2012
BAHAYA SYIAH KEPADA AQIDAH, SYARIAH, AKHLAK, UMMAH DAN NEGARA (4)
BAHAYA KEPADA AKHLAK
Kebiadaban dan penghinaan
Kebiadaban dan Penghinaan terhadap Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul.
Orang-orang Syiah dan orang-orang yang diracuni fikirannya oleh fahaman Syiah pasti akan bersifat biadap terhadap nabi-nabi dan rasul-rasul.
Maulla Baqir al-Majlisi meriwayatkan secara dusta dalam kitabnya Biharu al-Anwar daripada Nabi S.A.W. bahawa Nabi s.a.w berkata kepada Ali : “Wahai Ali! Engkau memiliki apa yang tidak dimiliki olehku, Fatimah isterimu, sedangkan aku tidak mempunyai isteri yang seumpamanya. Daripadanya engkau memperolehi dua orang anak lelaki yang mana tidak ada bagiku dua orang anak laki-laki seumpamanya. Khadijah pula ibu mertuamu sedangkan aku tidak mempunyai ibu mertua yang penyayang seumpamanya. Aku sendiri bapa mertuamu. Sedangkan aku tidak mempunyai saudara seumpama Jaafar. Fatimah al-Hasyimiah adalah ibumu, dimana akanku dapat ibu seumpamanya.” [Kitab Biharu al-Anwar – Kitabu asy-Syahadah, jilid 5, hlm. 511.].
Kebiadaban dan penghinaan
Kebiadaban dan Penghinaan terhadap Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul.
Orang-orang Syiah dan orang-orang yang diracuni fikirannya oleh fahaman Syiah pasti akan bersifat biadap terhadap nabi-nabi dan rasul-rasul.
Maulla Baqir al-Majlisi meriwayatkan secara dusta dalam kitabnya Biharu al-Anwar daripada Nabi S.A.W. bahawa Nabi s.a.w berkata kepada Ali : “Wahai Ali! Engkau memiliki apa yang tidak dimiliki olehku, Fatimah isterimu, sedangkan aku tidak mempunyai isteri yang seumpamanya. Daripadanya engkau memperolehi dua orang anak lelaki yang mana tidak ada bagiku dua orang anak laki-laki seumpamanya. Khadijah pula ibu mertuamu sedangkan aku tidak mempunyai ibu mertua yang penyayang seumpamanya. Aku sendiri bapa mertuamu. Sedangkan aku tidak mempunyai saudara seumpama Jaafar. Fatimah al-Hasyimiah adalah ibumu, dimana akanku dapat ibu seumpamanya.” [Kitab Biharu al-Anwar – Kitabu asy-Syahadah, jilid 5, hlm. 511.].
Saturday, November 10, 2012
BAHAYA SYIAH KEPADA AQIDAH, SYARIAH, AKHLAK, UMMAH DAN NEGARA (3)
BAHAYA KEPADA SYARIAT
Sememangnya musuh-musuh Islam yang merupakan pengasas Syiah melalui ajaran yang diada-adakan mereka bermaksud supaya diketepikan dan diperkecilkan syariat yang dibawa oleh Nabi S.A.W. Syariat yang dikemukakan oleh mereka tentu sekali akan bertentangan dengan al-Qur‟an dan as-Sunah.
Jika al-Qur‟an menyatakan bahawa “Seseorang akan diberi balasan dan ganjaran mengikut amal yang dilakukan olehnya” [Surah an-naml: 39] “Seseorang manusia tidak menanggung dosa seseorang yang lain” [Surah al-An „am: 164], “Tiap-tiap diri bertanggungjawab atas apa yang telah diperbuatnya” [Surah al-Muddatsir: 38], “Orang-orang yang tidak bersembahyang akan dimasukkan ke dalam neraka” [Surah al-Muddatsir: 41-42], “Orang-orang yang menyengutukan Allah dengan sesuatu yang lain dan membunuh orang-orang yang tidak bersalah dan orang-orang yang berzina akan diisikan kedalam neraka pada hari Qiamat nanti kecuali yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal soleh” [Surah al-Furqan: 68-70], maka Syiah pula akan mengatakan itu semua tidak penting asalkan seseorang sudah mempunyai perhubungan kasih sayang dengan para Imam.
Sememangnya musuh-musuh Islam yang merupakan pengasas Syiah melalui ajaran yang diada-adakan mereka bermaksud supaya diketepikan dan diperkecilkan syariat yang dibawa oleh Nabi S.A.W. Syariat yang dikemukakan oleh mereka tentu sekali akan bertentangan dengan al-Qur‟an dan as-Sunah.
Jika al-Qur‟an menyatakan bahawa “Seseorang akan diberi balasan dan ganjaran mengikut amal yang dilakukan olehnya” [Surah an-naml: 39] “Seseorang manusia tidak menanggung dosa seseorang yang lain” [Surah al-An „am: 164], “Tiap-tiap diri bertanggungjawab atas apa yang telah diperbuatnya” [Surah al-Muddatsir: 38], “Orang-orang yang tidak bersembahyang akan dimasukkan ke dalam neraka” [Surah al-Muddatsir: 41-42], “Orang-orang yang menyengutukan Allah dengan sesuatu yang lain dan membunuh orang-orang yang tidak bersalah dan orang-orang yang berzina akan diisikan kedalam neraka pada hari Qiamat nanti kecuali yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal soleh” [Surah al-Furqan: 68-70], maka Syiah pula akan mengatakan itu semua tidak penting asalkan seseorang sudah mempunyai perhubungan kasih sayang dengan para Imam.
Friday, November 9, 2012
BAHAYA SYIAH KEPADA AQIDAH, SYARIAH, AKHLAK, UMMAH DAN NEGARA (2)
BAHAYA KEPADA AQIDAH
Aqidah Syirik Dengan Allah
Muhammad Bin Yaakub al-Kulaini meriwayatkan dalam “Ushul Kahfi” dari Abi Abdillah, kata beliau “Sesungguhnya dunia dan akhirat adalah kepunyaan Imam. Dia boleh meletakkannya di mana dikehendaki dan memberikan kepada sesiapa yang dikehendakinya. Itu adalah satu kebenaran dari pihak Allah kepadanya.”(al-Kafi, Bab dunia ini semuanya kepunyaan Imam, jilid 1, hlm. 409) Sedangkan Allah telah berfirman di dalam al-Qur‟an yang berbunyi :
"إن الأرض لله وٌثرها من شٌآء من عباده" (Surah al-„Araf: 128)
Maksudnya :
“Sesungguhnya bumi ini kepunyaan Allah. Diberikannya kepada sesiapa yang dikehendakinya dari hamba-hambanya”.
Aqidah Syirik Dengan Allah
Muhammad Bin Yaakub al-Kulaini meriwayatkan dalam “Ushul Kahfi” dari Abi Abdillah, kata beliau “Sesungguhnya dunia dan akhirat adalah kepunyaan Imam. Dia boleh meletakkannya di mana dikehendaki dan memberikan kepada sesiapa yang dikehendakinya. Itu adalah satu kebenaran dari pihak Allah kepadanya.”(al-Kafi, Bab dunia ini semuanya kepunyaan Imam, jilid 1, hlm. 409) Sedangkan Allah telah berfirman di dalam al-Qur‟an yang berbunyi :
"إن الأرض لله وٌثرها من شٌآء من عباده" (Surah al-„Araf: 128)
Maksudnya :
“Sesungguhnya bumi ini kepunyaan Allah. Diberikannya kepada sesiapa yang dikehendakinya dari hamba-hambanya”.
Subscribe to:
Posts (Atom)



